РЕФЕРАТ：Сухомлинский известный во всем мире теоретик, практик образования Советского Союза. Он начал работать в области образования в 17 лет, он посвятил всю свою жизнь образовательному делу. В его теории просвещения нравственное воспитание занимает важное место. Он подчеркнул, что надо полностью заботиться о учащихся. Он требует от учителей и родителей уважать личность школьников и придерживаться развития психического здоровья учащихся. В эмоциональном, эстетическом и коллективном воспитании у него есть свои уникальные идеи. Его взгляд на воспитание о сочетании семьи, школы и учителя, идея «школьники как основа основ» и концепция всестороннего гармонического образования оказывают глубокое влияние на развитие воспитания совокупных личностных качеств в Китае на данном этапе. В данной работе на основе анализа нынешнего состояния нравственного воспитания в шлоках Китая рассматривается просвещение идеи нравственного воспитания Сухомлинского для нравсвенного воспитания в Китае.
Данная дипломная работа состоит из трёх частей, заключения и списка использованной литературы. В первой главе кратко общается содержание и характеристики нравственного воспитания Сухомлинского. Во второй главе описывается текущий статус нравственного воспитания в начальных и средних школах Китая. Третья глава в основном рассматривается просвещение нравственного воспитаниа Сухомлинского для нравственного воспитания учащихся начальной и средней школы в нашей стране.В заключении приводятся выводы исследования.
Ключевое слово：Сухомлинский，нравственное воспитание，школы Китая，просвещение
ОГЛАВЛЕНИЕ
РЕФЕРАТ
中文摘要
Оглавление III
Глава I Содержание и характеристики мысли о нравственном воспитании Сухомлинского 4
1.1Цели и принципы нравственного воспитания4
1.2 Статус нравственного воспитания.6
1.3 Эмоциональное воспитание6
1.4 Эстетическое воспитание. . 7
1.5 Коллективное воспитание.7
Глава II Нынешнее состояние нравственного воспитания учащихся в китайских школах. . . 9
2.1 Умственное воспитание сильнее нравственного воспитания9
2.2 Нравственное воспитание идет к формализации9
2.3 Ирреальность нравственного воспитания10
Глава III Просвещение нравственного воспитания Сухомлинского для воспитания китайских подростков11
3.1Сочетание семьи, школы и учителя11
3.2 Ученики как основа основ, всестороннее развитие.12
3．3 Индивидуальная разработка проекта нравственного воспитания13
Заключение .15
Литература .16
