Résumé: De 1958 à 1961, la Nouvelle Vague française est une révolution dans l'histoire du cinéma dont l'influence se prolonge à nos jours. Elle change non seulement le visage du cinéma français, mais aussi celle du cinéma mondial. Cependant, à la suite de l'avant-garde européen et le nouveau réalisme d'Italie, le troisième mouvement de film qui a l'influence mondiale n'a pas une déclaration unie ou un programme complet, il est déclenché et propulsé par un groupe de jeunes non issus d’un cours régulier. Dans la rébellion de la pensée, une caractéristique importante de la Nouvelle Vague française consiste à un caractère individuel intensif et le rejet et le mépris de la détention traditionnelle. L'existentialisme représenté par Sartre à ce moment fournit un pilier spirituel pour la jeune génération. Tel que proposé par l'existentialisme, l'existence du film précède aussi l'essence, le film n'a pas la nature a priori, la tradition peut être déconstruit et subvertit. Cet article vise à analyser le rôle de l'existentialisme de Sartre dans ce mouvement.
Mot-clé :existentialisme, Sartre, Nouvelle Vague
摘要:1958年至1961年期间，发生在法国的电影新浪潮是电影史上的一场革命，其影响力延续至今，不仅改变了法国电影的面貌，也改变世界电影的面貌。然而这场继欧洲先锋主义、意大利新现实主义之后的第三次具有世界影响力的电影运动，并没有统一的宣言、完整的纲领，而是由一群非科班的年轻人掀起并推向高潮的。在思想的反叛中，法国电影新浪潮的重要特征就是强烈的个性色彩以及对传统禁锢的拒绝与藐视。而当时以萨特为代表的存在主义正是为青年一代提供了精神支柱。正如存在主义所提出的，电影的存在也先于本质，电影没有先验的本质，传统是完全可以被解构和颠覆的。本文旨在分析萨特的存在主义对这场运动所起的作用。
关键词：存在主义，萨特，新浪潮
