摘要:说到柏拉图的存在论是一元的还是二元的,似乎是没有多大争议的,因为在大多数人看来,柏拉图的存在论主要是以其早期的《裴洞篇》、《国家篇》为代表的一元唯善论和中期《巴曼尼德斯篇》、《智者篇》为代表的通种论,尽管《蒂迈欧篇》提出了具有物质性意味的“载体”一概念,但大多学者都将《蒂迈欧篇》看作柏拉图的宇宙论学说的代表作,对其中的存在论思想并无多少兴趣。但笔者认为,《蒂迈欧篇》中提出了一种新的相论,这是作为柏拉图晚期思想数学转向的体现,即“几何相论”,但由于对载体概念的不清晰把握容易造成柏拉图后期相论走向了“相与质料”的二元存在论,故本文旨在通过对“载体”这一概念的多重分析,目的在于得出柏拉图后期相论——几何相论仍然与其早中期的相论保持了内在的一致性,即都始终坚持了形式主义的一元存在论。
关键词:柏拉图 载体 形式主义 存在论
目录
摘要
前言
一、总论-2
二、《蒂迈欧篇》中的新的存在论:几何相论-3
1、柏拉图相论的发展与几何相论提出的背景-3
2、相与载体的关系-6
三、载体与质料,空间与虚空的区分-7
1、载体与质料-7
2、空间与虚空-10
四、总结-11
参考文献-11
致谢-12