摘要:吴敬梓生活的那个年代虽然高调礼赞儒家文化，实际上却是世态炎凉，人情冷暖如人饮水自知，达官显贵追名逐利，文坛病态，士人遭受着八股科举制度的残害。当时的社会是相当的黑暗，大部分的人在程朱理学和八股科举的双重迫害下随波逐流，而吴敬梓以及一大批坚贞不屈的名士，在这样恶劣的生存环境下存活，并保持高尚的节操，“儒者爱身，遇高官而不受”非常不易。
在吴敬梓叛逆的过程中，他一直在追求自己的理想，并为此寻找新的理论武器，他在南京、扬州一带活动广泛，结交了四方文人志士，与时代先进思潮的联系尤其密切，他由富有到贫穷落魄的生活经历也使得其更加贴近普通人民和儒士。勇敢的去揭发互为表里的八股和理学，呼吁大家成为既博学又有实践能力的“通儒”。他的很多朋友后来成为《儒林外史》中人物的原型。小说中的杜慎卿、虞育德、庄绍光、马纯上、迟衡山、卢信侯、牛布衣、季苇萧分别影射吴檠、吴蒙泉、程绵庄、冯萃中、樊南仲、刘著、朱草衣、李莜村，但这些小说人物形象又不完全取材于生活原型，被拔高的人物有：虞育德、庄绍光、迟衡山；被贬低的人物有：杜慎卿、李莜村；被合选的人物有：马纯上、卢信侯。作者这样写是采用了虚实结合的写作手法去塑造人物，为了更好地引出功名富贵对士人的影响，讲求文行出处，人格尊严，注重儒家道义以及经世致用实学思想的主题。
关键词 分析；原型；儒林外史
目录
摘要
Abstract
1 绪论-1
2 《儒林外史》与康熙年间的文学生态-2
2.1作者所处的生存环境-2
2.2江浙文坛原生貌-2
2.3作者的人生经历-3
3《儒林外史》的原型分析-4
3.1杜慎卿影射吴檠-4
3.2虞育德影射吴蒙泉-5
3.3庄绍光影射程绵庄-6
3.4马纯上影射冯萃中-6
3.5迟衡山影射樊南仲-7
3.6卢信侯影射刘著-8
3.7牛布衣影射朱草衣-8
3.8季苇萧影射李筱村-9
4《儒林外史》的主题-11
结论-12
致谢-13
参考文献-14
