摘要：悲剧是一种戏剧类型，起源于欧洲，反映了现实生活中的悲剧性。而悲剧意识是人们对于现实生活中悲剧现象的认知和思考，自从黑格尔揭示出悲剧的美学价值后，悲剧也就上升到了一种美学范畴，从黑格尔对于悲剧美学的阐释来看，悲剧大都是具有毁灭性的，是不可抗的，人物受命运的驱使而一步一步走向毁灭，而在毁灭的背后，闪耀着人性中善与恶的交织。在矛盾的冲突中窥视人心，审判灵魂，《天龙八部》这部小说涉及的人物，不管是三位主人公，还是社会各色人等，甚至是一个侍女，从他们的身上我们都可以看到悲剧性的命运。众多人物的悲剧构成了一个错综复杂的网状结构，而其中最为典型的三位主人公的悲剧人生各具特色，我们从人物悲剧的萌芽中可以发现，人物悲剧的产生分为外因和内因，外因表现为环境和人物的身份，而内因则表现为自身的性格、追求、理想。金庸先生在悲剧的骨架中充实了中国古代传统文学的儒释道的血肉，使得整部悲剧作品有着很深厚的悲剧内涵。整部作品有着强烈的悲剧冲突，悲剧冲突是悲剧作品的高潮部分，冲突之烈表现为不同层次下的人物的追求和信仰的差异，作品融入了金庸先生对于人本位的思考，其中暗含了对于命运、爱情、名利的衡量，剥露人心、审视人性，让我们对于现实中的苦难以及不可捉摸的命运有所启迪。本文以《天龙八部》为文本，对其悲剧意识的形成过程进行书写，试图揭示整部作品悲剧意识的价值和意义。
关键词：天龙八部；人物形象；悲剧；悲剧冲突；悲剧意识
目录
摘要
ABSTRACT
引言-1
一、人物悲剧的萌芽-3
（一）人物的身份悲剧-3
（二）人物的性格悲剧-4
二、悲剧冲突的产生-7
（一）民族和文化悲剧的交织-7
（二）诗意生存的叛逆者-8
三、悲剧冲突的消解-10
（一）以死亡的方式救赎-10
（二）以退让的方式解脱-10
（三）以团圆的方式超越-11
四、悲剧意识的崇高-12
（一）悲剧人物人性的回归-12
（二）悲剧意识的崇高和超越-12
五、结论-14
参考文献-15
