摘要：海德格尔思想与中国古代老庄思想有着深刻的相通之处，其中真理观由于勾连着哲学普遍追求的理想和跟人的生存息息相关的现实而特别有活力。本文试图通过海德格尔与老庄在思想和真理观上的对话，在二者共通的缘构发生和境域显示方法基础上，探索二者在真理观上的相同点,强调二者在真理问题上的相通之处直接促成了二者对话的可能性。同时揭示二者在相通之下的两个重大的区别，凸显这些区别不仅不是二者对话的阻碍，相反促成了二者真理观相互借鉴相互构生的机缘与“交缝”，充满着生存境域的气息和缘构发生的玄妙。
关键词：海德格尔 老庄 真理观 境域 缘构 对话
Abstract：There are common grounds between Heidegger’s thoughts and the Chinese ancient Taoist thoughts, in which the view of truth is especially vital because it connects the ideal of universal philosophical pursuit and the reality of people’s survival. Through the dialogue on the view of truth between Heidegger and the Taoist, on the basis of their common Ereignis and Horizont, this paper attempts to explore their similarities on the view of truth, which makes the dialogue possible. At the same time, two big vital differences are disclosed under the condition of their common grounds. The salience of the differences will not hold back the dialogue. On the contrary, it causes the opportunity and the overlapping of their mutual supporting on the view of truth and overflows with the atmosphere of survival horizont and the wonder of Ereignis.
Keywords: Heidegger ; Taoist; View of Truth; Horizont; Ereignis; Dialogue
前面重点探讨了海德格尔与老庄思想在真理问题上的相通之处，二者由于时代和民族文化的不同当然也有诸多的区别，是以海德格尔虽然对于老庄的道家思想很感兴趣并且多次正面引用老庄，但最后他还是回到西方文化的根底处（古希腊），回到科学技术发达的现代，并觉察到中西文化真正地交流“困难”，高呼“只有一个神能救我们”。但回顾上文，不难发现，海氏与老庄最重要的交流间隙是二者都注重缘构而生的生存境域，唯有此促成二者相通。
在真理问题上，二者也是如此，当然同时又许多区别。概括说来有如下两点：1）海德格尔真理观突出了老庄道家所没有特别强调的此在的特殊地位；2）海德格尔的真理观对于真—不真的同等原初性也与老庄思想追求真人境界有明显不同。
笔者承认这些区别的存在，可是二者的区别是相通下的区分，因此不仅不会否定二者对话的可能性，相反可以拉开距离构成一种对话的交缝，深化对二者真理观相通性的理解。
