课题研究现状：
查尔斯·狄更斯的《远大前程》是一部19世纪英国上层社会为背景的现实主义小说。《远大前程》以郝维仙小姐的悲剧人生反映了维多利亚时代整个资本主义社会的矛盾与冲突，揭示了在男权社会下女性的弱者地位，深刻地反映了金钱至上、唯利是图的上层社会的黑暗现实。随着社会科学和文艺理论的发展，人们对狄更斯作品的认识已不再局限于仅仅从历史的和形式主义的角度进行分析，而是从女性主义、新历史主义、心理分析、原型理论等多种视角进行探讨和研究，并对《远大前程》中郝维仙小姐的形象作出了新的诠释 施娴靖（2007）的《男权社会挣扎的女性灵魂—论远大前程中郝维仙小姐的形象》从女性主义理论视角对郝维仙小姐进行解读，认为郝维仙从一个百依百顺，娇生惯养的富家小姐到一个性格怪异、孤独的老处女的转变过程也是一个女人被男权世界毁灭的过程。郝维仙利用艾斯黛拉来完成对男人的复仇是一种不彻底的反抗，在男权社会面前郝维仙小姐很大程度上表现出来的是一种退却心理，把自己幽闭起来，借助别人来复仇，她未能从根本上改变自己的命运。作者认为女性应该冲破男权社会的樊篱，在男权社会里获得解放。 郭荣（2008）的《从原型角度看远大前程中郝维仙小姐》从荣格的原型理论角度来分析，郝维仙的悲剧不仅仅是她个人的悲剧，也是维多利亚资本主义社会必然的产物，更是男权社会对女性残害的代表之一。 翟慧丽（2008）在《哥特式心理解读《远大前程》中郝维仙小姐》中，从哥特式心理方面入手解读郝维仙小姐的心理：黑暗、奇异、古怪而神秘。郝维仙通过封闭自己的庄园, 封闭自己的家庭空间, 封闭自己的生活, 封闭自己的爱情和心灵将自己囚禁在心理哥特式的牢狱之中不可自拔，使自己自动疏离正常的社会存在和心理存在, 冷漠、孤僻的内心世界由内而外塑造了一个封闭式的心理环境,正是郝维仙小姐这种心理才最终使自己走向自我毁灭。 郭俊霞（2014）的《论远大前程中郝维仙的人生悲剧》认为郝维仙小姐的悲剧人生是维多利亚时代唯利是图、金钱至上的上流社会造成的，也是传统男权社会对女性的束缚、压抑和异化而造成的。作者认为女性应该冲破男权文化的藩篱，在男权世界中寻找自己的天地。 朱雪茹（2009）的《生命不能承受之“重”—评远大前程中的郝维仙小姐》从“源于生命、面向人生”的评论视角说明女性应有其独立的声音与地位，依附于男性，把爱作为生活的一切，为爱疯狂，其结果只能永远处于从属地位，最终智能走向自我消亡。同时得出结论：人要正确处理命运中的各种矛盾，而不要让人生陷于生命重重之“重”的囹圄之中，要让自己的生命在抗击风雨中变得茁壮、丰富多彩。 本文通过分析《远大前程》中的郝维仙小姐在男权社会的不幸遭遇和另类生活以及她变态的复仇心理，揭示了维多利亚时代男权统治下女性的地位与悲剧命运。
课题研究目的： 尽管在《远大前程》中，狄更斯并未侧重描写女性人物，但随着女性主义文学批评的日益深入，对其作品中的女性形象进行系统的分析是很有必要的，有助于重新认识其笔下的女性人物，从而对维多利亚时期女性的处境有一个更为清晰的认识。本文以女性主义理论的角度，从社会、家庭两个方面，对其悲剧形象和导致这一悲剧命运的原因进行剖析，阐释维多利亚时代男权统治下女性的地位与悲剧命运。 |
