논 문 개 요:유교사상은 하나의 정신유산으로 여태까지 유전하는 것이 특정한 문화가치가 가지고 있는 것을 명확히 증명할 수 있다.중국에서 유입되어 간 유교사상은 오랜세월동안 한국에서 발전,변화를 하였는데 대대로 한국 사람들에게 중요한 영향을 끼쳤다.한국여성들의 사회지위의 변화를 보면 유교사상이 한국 사회에 가져다준 변화의 하나의 측면을 엿볼 수 있다.또한 유교사상은 한국사회에 막대한 역할을 발휘하고 있다.
본 논문은 주로 한국 유교사상의 발전과정을 통해 한국여성 사회지위의 변천을 고찰하고자 한다.경제적,정치적,사회적,교육적 등의 측면에서 그 원인을 분석하고 영향을 연구하며 한국 유교사상 미래의 발전 추세에 대한 지도적 의의를 알아보고자 한다.
【키워드】유교사상 유래 및 발전 한국여성 사회지위변화 영향
摘要:儒教思想作为一种精神文化遗产流传至今,证明它具备特定的文化价值。儒教思想从中国传入韩国的数千年，经历的发展和变化，对一代又一代的韩国人产生了不可忽视的影响。就从韩国女性社会地位的变迁来看的话，儒教思想也起了举足轻重的作用。
本论文主要通过韩国儒教思想的发展变化，揭示韩国女性地位的变迁，分别从经济，政治，社会，教育方面分析其原因，并且研究其影响，对韩国儒教思想未来的发展趋势有一定的指导意义。
【关键词】 儒教思想 由来与发展 韩国女性 社会地位变化 影响
20세기를 살아가는 한국인들은 겉으로는 유교의 속박에서 벗어난 듯 보이지만,내면적으로 뿌리 깊게 유교의 윤리를 강하게 요청하는 모순된 행동을 하는 것처럼 보이는데,특히 이제까지 논의해 온 여성차별의 문제와 연관시켜 볼 때,한국인들이 이처럼 유교를 부정하는 동시에 긍정하고 있다고 보여 진다.아직도 한국의 유교사상은 미약하지만 그 명맥을 유지하고 있다. 그것은 학문으로서가 아닌 생활 곳곳에서 발견할 수 있는 것이다.유교적인 관점에 의하여 오늘날의 여성들은 때때로 제지당한다.유교의 관점으로 여성과 남성의 생활을 남여유별,남존여비,남외여내라는 말로 쓰여지곤 했는데,그 중 가장 대표적이며 근본적 사상을 표현한 말은 남우여비인듯 싶다.바로 남성은 밖에서 일을 하던 시대라는 것을 감안한다면 어느 정도 수긍이 되는 말이기는 하지만 오늘날에도 이러한 말이 우리의 생활 곳곳에서 발견되는 것을 보면 실로 놀라지 않을 수 없다.대부분의 현실의 잔재는 바로 유교의 힘이다.
한국의 여성은 한국사회에서 아주 특별하고 유일하며 없으면 안된 중요한 한 부분이다.한 남자의 인생의 조력자로서,자식들의 강인한 어머니로서,한 집안의 며느리로서 카멜레온처럼 다양한 빛깔과 향기를 지니고 있다.
시대가 발전하면서 경제,사회,정치환경이 변해가면서 여성의 지위가 많이 변했지만,옛날의 현모양처든지,가정 유지를 위해서 치마바람 날리는 아줌마든지,다시 자신의 위치와 가치를 찾아온 줌마렐라든지,겉으로 보면 많이 달라져 보이지만,한 가지 근본적인 것은 변하지는 않았다.그것이 바로 가정을 위한 희생정신이다.여성은 물을 찾아 뿌리를 내리느라 상처를 입으면서도 나무를 키우기 위해 물과 양분을 찾는 일을 멈추지 않는 소나무 뿌리처럼,언제나 용기를 잃지 않고 언제나 웃음이 지으며 외선을 하고 있다.여성들이 있기에 세상 곳곳에 빛을 비추고 반듯해지며 아이가 태어나고 양육되고 또 그렇게 계속 거듭되는 것이다.여성이라는 브랜드는 이 시대의 빛이다.
