摘要:“士为知己者死”的思想观念一直贯穿于《史记·刺客列传》，司马迁对《刺客列传》中五位刺客的行为大加赞赏。鉴于司马迁遭祸之时“交游莫救，左右亲近不为一言”，从中透漏出司马迁对于知音的渴望与理解。知音观念在先秦就已经产生，随着社会结构的变化，“士”阶层崛起，士阶层个人意识觉醒以后，开始向外寻求理解和认同。《刺客列传》中存在着两种知音观念：己知和他知，己知是知音观念的根本；他知是知音观念的扩展，他知又分为知己和知遇，知己是一种超越现实利益的精神之交，而知遇是一种行动的回报，有着利用的成分。对《刺客列传》中知音观念的探究，可以窥见司马迁的知音观念以及司马迁的知音观念对后世的影响。
关键字：司马迁；刺客列传； 知音
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摘要
ABSTRACT
一 绪论-1
（一） 知音的含义-1
（二） 先秦知音观念产生的原因-2
二 《史记·刺客列传》中的知音观念-3
（一） 己知－知音观念的根本-4
（二） 他知－知音观念的扩展-7
三 从《刺客列传》解读司马迁的知音观念-11
（一） 曹沫之于鲁庄公－司马迁理想中的知音类型-11
（二） 司马迁的知音观念对后世的影响-12
四 结语-15
参考文献-16
致 谢-18
