《儒林外史》正反人物形象分析.doc

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  • 更新时间:2013-12-24
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摘要:《儒林外史》在我国文学史上是具有独特艺术成就的长篇小说。作者通过对当时各种类型士人正反人物形象的描绘,从而揭露和抨击了封建末世的黑暗和弊端,并提出自己的社会理想,以及自己的理想在现实生活的冲击下,不断幻灭、不断发展的过程。

关键词:儒林外史;正反人物形象;社会理想

 

Abstract: Satiring fictions in our literary history with unique artistic achievement is novel. Based on the philistines at various types of positive and negative figures depicting to expose and attacked the feudal eschatology of darkness and defects, and proposed own social ideal, and his own ideal in real life, constantly under the impact of disillusionment, continuously developing process.

Key words: Scholars has;Positive and negative characters;Social ideal

 

  为了对封建社会末期的社会现象给予讽刺和抨击,同时揭露八股取士科举制度的腐朽和教条思想,吴敬梓创作出了这部堪称历史卓绝的集思想性和讽刺性于一身的小说《儒林外史》,主要目的就是控诉封建科举制的罪恶,表现科举文化对人性的异化和扭曲。《儒林外史》通过塑造一系列生动的艺术形象,深刻地展示了巨大深重的厄运笼罩下的一代文人的悲剧。吴敬梓在开篇第一回“敷陈大义,隐括全文”中便借王冕之口发出了“一代文人有厄”的呐喊,揭示出当时士阶层悲剧的普遍性和必然性,也明确指出了明清时期的科举制度是造成儒林群体悲剧的社会根源。由于作者不仅写出了科举制度外在的种种弊端,而且将他锐利的笔触深入到为科举制度折磨、毒害的人物被扭曲的灵魂深处,因而《儒林外史》对科举制度的批判就达到前所未有的深度。吴敬梓以知识分子为中心,展开广阔的画面,写到了广泛的社会阶层,写出了形形色色的众生相。他以如椽巨笔,猛烈批判了八股取士的科举制度,用一幅幅可叹、可笑、可悲的画面组成一出撼人的悲剧,一部封建社会知识分子的悲痛史。吴敬梓虽然没有提出解决办法,但他能够在清朝的盛世的现实环境中正视封建社会的危机,这正是他的思想跳出流俗的表现,也正是《儒林外史》能够成为我国优秀古典小说的原因。