[摘要] 本文具体分析了刘勰“情采”观的内涵，“情采”观产生的原因，以及“情采”观的影响。认为“情采”观要求情采并茂，强调文章的真性情，以达到“情采圆融”的境界，使情采并茂成为诗文创作和诗文评价的审美理想。“情采”观突破了儒家传统的文艺观，形成了新的文艺价值观念,并且使文学创作走向了“为情而造文”的创作道路，具有重要的理论意义。
[关键词] 刘勰；情采说；渊源；审美价值
Abstract：This paper specifically analyzes the Liu Xie QingCai the "connotation" QingCai causes, as well as "Love mining, said the impact of The realm of "QingCai" the requirements QingCai and Mao, to emphasize the true nature of the article, in order to achieve harmony QingCai "make love to adopt, and Mao became the poetry creation and evaluation of the aesthetic ideal of poetry. "QingCai theory," broke through the literary concept of the Confucian tradition, the formation of a new literary values, and literary creation to the creation of road situation and made the text ", and has important theoretical significance .
Key words：LiuXie; QingCai theory; origin; aesthetic value
刘勰是中国古代文艺理论的大家，他的《文心雕龙》历来被人们称为古代文论双璧之一。《文心雕龙》共50篇，由四大部分构成，包含了《原道》、《宗经》、《征圣》、《明诗》、《神思》、《物色》、《通变》、《情采》等。它的的文学理论体系，在《序志》中说得很清楚，“文之枢纽”是理论总纲，“论文叙笔”各篇是文体论，而“割（剖）情析采”则包括创作论和批评鉴赏论。《序志》是全篇的总序，有纲有目，溯本求源，井然有序。
值得一提的是，刘勰在论述的过程中，提出了一系列重要的美学范畴和文学理论概念，如“神思”、“虚静”、“意象”、“隐秀”、“风骨”、“通变”、“奇正”、“体势”、“博观”等。在《体性》篇中归纳出了八种艺术风格类型及特点，在《风骨》篇中提出了对作家个性和作品风格的最高要求是要有“风骨”，即“风清骨峻”。刘勰还专门设《知音》篇，讨论文学批评和文学鉴赏问题。这些对后世文学理论都产生了重要的影响。
