摘 要:瓦尔特·本雅明的《单行道》，以散论和格言式的文体、“反智”的表现手法、微妙惊奇的思维方式等方面的特点与成就为学者所称道。本篇论文以瓦尔特·本雅明作为一个现代都市知识分子的身份，对“自由”的捍卫为切入点，通过三个方面来论证，就《单行道》藏于文本之下的反叛意识问题进行探讨与分析：一、对作为“个体”身份的自由的捍卫——对资本主义制度下的都市人生存状况的反思；二、对文学创作自由的捍卫——“反智”的写作手法；三、对个人“回忆”自由即非意愿记忆的捍卫——对异化而产生的意愿记忆的抗争。
关键词 瓦尔特·本雅明，《单行道》，自由，反智，非意愿记忆
绪论
瓦尔特·本雅明，无论是其西马法兰克福学派代表人物的身份，还是凭借其独具特色的写作风格，都为西方研究者所热衷。自八十年代后期,由我国学者张旭东引入其学说后，学界也掀起一股“本雅明热”。中外学者们或陈述其如戏剧般的生平经历，或深入剖析其思想体系以及背后蕴含的价值和意义。仁者见仁，智者见智，研究成果层出不穷。遗憾的是，其研究多集中于弥赛亚式的西方救赎美学、历史唯物主义、“灵韵”观、“复制”观等为代表的文艺思想的阐述与探讨，而对作品《单行道》则较少提到。
关于瓦尔特·本雅明的《单行道》，其研究者大多从散论和格言式的文体、“反智”的表现手法、微妙惊奇的思维方式等方面入手，从中窥探深层次的蕴意。本篇论文在不忽略作品所固有的特色的前提下，以瓦尔特·本雅明作为一个现代都市知识分子所具有的赤忱良知与敏锐感知入手，以其对“自由”的捍卫为切入点，就《单行道》藏于文本之下的反叛意识问题进行探讨与分析。并将其当做开启之后一系列作品的批判之门。
