摘 要:1980年代以来的中国城市民谣，它的出现既受歌曲本身发展内在规律的制约，又受80年代中国独特的社会环境的影响。本文主要运用跨学科研究法、社会调查法、文本研究法，探讨城市民谣与民歌、城市民谣与诗歌的关系，了解城市民谣在产生过程中对民歌的吸收、借鉴；城市民谣与诗歌的内在联系——民谣创作者的诗人身份、城市民谣的诗歌主题、民谣歌手对诗歌的吟唱。
关键词 城市民谣，民谣歌手，诗歌，民谣创作者
绪论
城市民谣是一种新兴事物。从20世纪80年代开始，城市民谣就不断发展，目前数量庞大，歌手众多，民谣乐队也数目可观。这些城市民谣根据内容可分为以下几大类：一是回忆纯真年代的民谣，著名的有钟立风的《开往春天的马车》、《麦田上的乌鸦》，张楚的《青春无悔》、《睡在我上铺的兄弟》，李志的《青春》等；二是表达爱情的民谣，有影响的有宋冬野的《董小姐》，钟立风的《想艳遇一样忧伤》，马条的《傻女孩》，王娟的《我俩永隔一江水》，树子的《你的眼睛》，张过年的《只有我》，林一峰的《蝴蝶》，张玮玮的《米店》，万晓利的《和解吧姑娘》，朱芳琼的《上路》等；三是抨击社会现实的民谣，有影响的有周云蓬的《买房子卖房子》、《失业者》、《一个儿童的共产主义梦想》，左小祖咒的《小小事件》、《钉子户》、《人肉搜索》、《杀人剂》等，万晓利的《狐狸》，王娟的《虚假分子》，李志的《离婚》，邵夷贝的《大龄文艺女青年之歌》等；四是描述苦闷内心的民谣，著名的有周云蓬的《沉默入迷的呼吸》、《九月》，二文的《我和我的城市》、《不如忘记》，洪启的《我是一只离群的鸟》，宋冬野的《再也不要相信》，朱光宇的《它是只许你看不许我看》，朱芳琼的《上路》，吴虹飞的《小龙房间里的鱼》等。
这一时期的民谣乐队也很多，主要分为两大类：一是具有浓厚摇滚风格的乐队，有战斧乐队、麻雀屋舍、博尔赫斯乐队、呼吸乐队、面孔乐队、海龟乐队、秘密后院、战斧乐队。二是具有民间音乐风格的乐队，有野孩子乐队、苏阳乐队、二手玫瑰、山谷里居民、低苦艾乐队、布衣乐队、拇指乐队、眼镜蛇女子乐队、杭盖乐队、巫师来了、美好药店、山人乐队等。
目前，学术界对城市民谣是极少关注的，这是由于城市民谣作为一个刚刚诞生的事物，其自身发展相对当代纷繁复杂的其他事物在比重上不足，因此往往被忽视。迄今为此，马库斯的《神秘列车》，袁越的《来自民间的叛逆》和李皖的《民谣流域》是研究欧美民谣的代表著作，马世芳的《地下乡愁蓝调》是研究台湾民谣的代表，而大陆城市民谣基本上没有学者们的涉足，因此本文针对目前学术界对城市民谣的空白，探讨1980年代以来城市民谣在中国的发展历程，城市民谣在自身发展中对民歌的吸收和借鉴，以及城市民谣和诗歌的关系——民谣创作者的诗人身份，城市民谣的诗歌主题，民谣歌手对诗歌的吟唱，通过对这些问题的研究，正确把握城市民谣与民歌、城市民谣与诗歌间的互相关系，从而从更宏观的层面认识当代诗歌的发展境遇。
