摘 要：“五四”以来，“父亲”一词作为男权主体地位的象征，遭遇了前所未有的冲击。不同时代背景下产生的女性作家通过对“父亲”形象、话语、品格的审视，突破了女性在几千年文明史中作为无性别依附品的禁锢。从而在对父权地位的正面冲撞和历史反思中，实现了对女性自身主体价值的建构。
关键词：审父情结； 弑杀； 去势； 放逐； 缺席
“父，矩也。家长率教者。从又，举枚。”从《说文解字》的解释可以看出，“父”是制定规矩的人，而“父亲”一词俨然已成为代指几千年专制统治的文化符号。从王旨、王法到父命、父权，壁垒森严的家族统治正是一部以“父”为核心的专权演义。而在以“父亲”为代表的男权规约下，女性则作为弱势的依附品，成为偏离中心话语的边缘物。
以五四为界，伴随着呼唤自由解放、主体性的呼声日益高涨，父权统治与女性解放之间的矛盾真正激化。一大批觉醒的知识分子以笔杆为刀枪，以文字锋芒发起对封建家族父权统治和男性主体地位的反抗。而这时期开始涌现的女性作家作为久经礼教压迫的性别弱者，其被压抑着的女性生存意识开始觉醒，并在这场斗争中喊出了历史最强音。须知文学离不开“种族”、“环境”、“时代”，又必须与现实条件相关联。因此，纵观一个多世纪以来的文学发展史，女性视角在囊视了政权更替、改革变迁的时代总特征之后，继而将国家命运、家庭婚姻以及个人的青春苦闷等应时应景的主题作为书写对象。而“父亲”这一文化符号，则始终在女性视角的审视下诠释着不同的历史走向。
