摘要：古希腊悲剧常常以表现人的努力在不可抗拒的命运之下的失败作为主题，一般主要写主人公的个人意志和命运的冲突，因此又被称为命运悲剧。然而，生活在不同时期的三大悲剧诗人对命运的理解不尽相同，我们可以从中看到古希腊悲剧中命运观发展的轨迹——即愈来愈深入地体现人本主义思想。本文通过具体的文本分析，论述古希腊三大悲剧诗人埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯的命运观，比较其异同，分析造成各自命运观的原因及对后世的影响。
关键词：古希腊悲剧 命运观 人本思想
目录
摘要
Abstract
1 （第1章）古希腊悲剧总述-4
2 （第2章）三大悲剧诗人的不同命运观-4
3 （第3章）三大诗人不同命运观的原因-8
4 （第4章）结语-11
注释-12
参考文献-13
希腊悲剧常常以表现人的努力在不可抗拒的命运之下的无望作为主题，一般主要写主人公的个人意志和命运的冲突，因此又被称为命运悲剧。早在古希腊的神话里，命运就是支配神和人的无上力量。按古希腊人的观念,命运是不可抗拒的，是不可知的, 它既支配人，也支配神。这种命运观产生的社会背景是人类生产力水平低下的原始时期。 所谓“命运”，其实质是客观规律的必然性，古希腊人限于思想及科学水平，无法认识。所谓人与命运的冲突，实际反映了人与外界环境、人与人之间的冲突。命运悲剧是古希腊人反映社会矛盾的一种特殊形式。
随着社会的发展，命运观也在发生变化。三位悲剧诗人在命运观上的差异就表明了这一点，我们可以从中看到古希腊悲剧中命运观发展的轨迹——即愈来愈深入地体现人本主义思想。
