摘要:摘要：《世说新语》中的女性形象主要展现了汉末至南朝初期的女性风貌。书中所描述的女性或才华横溢，或风姿卓越，或坚强勇敢，或德懿行敛。总体呈现奔放开朗的格调，是中国古代女性中的一组独特的群像。这些形象几乎可以跟以男性为中心的魏晋名士相媲美。通过对文本的分析，我们明显可以看出，当时的女性自我意识已开始觉醒，社会地位有所提高。这是由魏晋时期独特的社会大环境因素决定的。因而，也就与前朝后代不同时期女性有着不同的风貌特征。
关键词：《世说新语》；女性形象；女性意识
《世说新语》（以下简称《世说》）一书记述了自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事，主要内容多集中于人物评论、清谈记录。纵观全书，可以得到魏晋南北朝中几代士人的人物群像，通过作者笔下这些生动鲜活的形象，人们可以了解到当时上层社会的风尚习俗，如果书能入画，那么《世说》就是不折不扣一幅魏晋士人图鉴。鲁迅先生称此书为“一部名士底教科书”[鲁迅《鲁迅全集·第九卷·中国小说史略》，人民文学出版社，2005年版，P319。]，而书中除了记叙名士之外，在以男性为主导的世界中，也夹杂记录了一群风韵卓越的女性形象。大抵因为《世说》并不是完整地去记叙一人生平，而是更强调通过一个片段或碎片去折射出一个人的品质与德行，所以一些卓越的女性得以凭借其自身的才华、性格、风姿等等被记录下来，让后世的人们可以通过这些吉光片羽认识到她们作为女性却在男权社会中绽放出的独特魅力。
我们甚至可以看到一些被用于赞美男子的辞藻也被用于女子身上，如谢安谈王夫人有“辞情慷慨，致可传述”[余嘉锡《世说新语笺疏》，中华书局，2011年版，P198。林道人拜访谢公，谢朗病初愈作陪，王夫人爱子而劝归，谢公因而有言：“家嫂辞情慷慨，致可传述，恨不使朝士见”。]一句。不同于前朝乃至后朝，书中在描写女性时，首先将她们作为独立的人来尊重对待，然后才是赋予性别，而这些女性气韵生动，风骨峻峭，举手投足之间有着魏晋名士之风范，有着一般男子所难以企及的胸襟气魄，在中国古代女性群像中，自然成为了一个特殊群体。
