[摘要]许地山是中国现当代文学史上著名的小说家，散文家，他不同时期的作品都体现作者对人生的独特见解。同时，许地山是一位宗教哲学，宗教史学家，他自幼笃信佛教，同时又是一位虔诚的基督教徒，佛教思想与基督教思想对其影响十分深远。在许地山的作品中，宗教涵养了文学，文学阐释了宗教。本文旨在通过许地山的作品去探求许地山思想中佛教与基督教的交融与矛盾，从而体会作家思想以及社会变迁对作家作品的影响，探求文学内在的道德情操，寻求文学作品经久不衰的原因。
[关键词]许地山 宗教思想 影响
[Abstract] Xu Dishan, as one of the most famous novelist, essayist ,is“a brilliant and dazzling exquisite ” in the Chinese contemporary literature field .His work in different periods reflects its unique insights of the life .Meanwhile, Xu Dishan is a religious philosophy and historian who believes in Buddhism, but he also believes in Jesus. These two religions exert a profound effect on him . In his work, religion conserves literature, and literature shows religion. This article aims to search for the fusion and contradictions from his writings, thus try to understand the thought of the writer; the effect which the social changes create on his writings ,and to seek the intrinsic moral character of the literature which makes his work classic.
[Key words] XuDishan Religious thought influence
许地山是“文研会”的发起人之一，是“文研会”中“一朵绚丽耀眼的奇花” [1]，他“扛着浪漫主义的旗帜，行进在人生派的行列之中” [2]。在“为人生”的“文研会”作家中，许地山的作品以其浓郁的宗教色彩，馥郁清新的南国色彩与异域色彩独树一帜，小说韵味醇厚，玄妙清灵。他所关心的是慈悲和爱这个基本的宗教经验，他试图通过宗教的力量去找寻生命的价值，去重建时代精神。他的宗教观中既有佛教的思想，又有基督教的思想。在《命命鸟》、《缀网劳蛛》等作品中，体现了佛教的悲观主义，作者推崇佛教的执着与忍耐；而在《春桃》、《玉官》等作品中又对基督教的“博爱”思想进行了阐释。
宗教是一种客观存在的社会现象，是超自然能力的一种社会意识，以及因此对之标识信仰和崇拜的行为，是综合这种意识和行为并使之规范化，体制化的社会文化体系。宗教无论就时间的绵延或空间的广袤来看，都是人类社会的首要特征。宗教是一种神感，一种生活的情感，亦为一种宇宙的神秘而壮肃宏伟的感觉，生命安全的探索，所以满足人类最深的精神本能。
宗教的目的用较为通俗的语言来概括，即：生之所依，死之所归。许地山相信宗教可以帮助他实现爱与美的理想，在《宗教的生长与灭亡》中他指出：“人间生活不是纯精神，也不是纯物质的。宗教的职务就是担任调和二者的冲突，使人间的生活能得美满”。在《<硬汉>序》中许地山将文学的种类分为怡情文学和养性文学两类，他认为“怡情文学是在太平时代或在纷乱时代的超现实作品，文章的内容基于想象，美化了男女相悦或英雄事迹，而养性文学是指对于人间种种的不平发出的轰天雷”。许地山作品中的怡情文学借助了佛教思想来深化其主题，而养性文学则依赖于基督教思想。
