论西汉时期对先秦诸子学术思想的总结-《汉书.艺文志.诸子略》为中心.docx

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摘要:诸子学术思想在春秋战国时期产生并迅速发展,形成了“百家争鸣”的盛况,在秦始皇“焚书坑儒”后进入一段短暂的消沉期,到了汉初,统治者放松了思想钳制,诸子思想又开始了一段平稳的发展期,在汉武帝采取董仲舒的意见“罢黜百家,独尊儒术”之后,诸子思想开始大融合,以儒家思想为尊,吸收道家、墨家、法家阴阳家等学派思想,形成了一种新的、为统治阶级服务的儒学。

从先秦到西汉,许多人都对诸子思想做过探讨,从《庄子·天下》到《汉书·艺文志》,诸子思想体系渐趋完善,从一开始仅论述每派的代表人物,到之后能划分儒、墨等主要流派,最后总结出九流十家,流派概念逐渐清晰。但是受时代背景的影响,不同人对诸子学的批判立场也有所不同。如汉初时司马炎就是站在道家的立场,而汉武帝之后,刘向就是站在儒家的立场了。

关键词:西汉;先秦诸子;学术思想;诸子略

 

目录

摘要

ABSTRACT

一、先秦至西汉时期的诸子思想发展概况 4

(一)诸子学术思想的产生4

(二)学术自由时代的终结5

(三)无为而治的汉初5 

(四)罢黜百家,独尊儒术6

 二、《汉书·艺文志》以前对诸子学的探讨 7

(一)《庄子·天下》 7

(二)《荀子·非十二子》 8

(三)《韩非子·显学》 8

(四)《淮南子·要略》 9

(五)《论六家要旨》 9

三、《汉志》对诸子学的探讨 10

(一)《汉书·艺文志·诸子略》 10

(二)与《庄子·天下》的不同 11

(三)与《荀子·非十二子》的不同 11

(四)与《韩非子·显学》的不同 12

(五)与《淮南子·要略》的不同 12

(六)与《论六家要旨》的不同 12

四、从《汉志》看西汉诸子学研究的特征 12

(一)鲜明的尊儒指向 12

(二)道家思想地位下降 13

(三)墨家思想的歪曲——以儒释墨 13

(四)对其他子学支流态度平等 14

参考文献