摘要：孟子针对春秋以来“断章取义”的诗风，提出“以意逆志”的文学批评原则，而他的“知人论世”的尚友说无形中又和“以意逆志”说相得益彰，形成孟子文学批评的两大主要思想。后世对孟子的学说的实际内涵各抒己见，褒贬不一。本文试图通过相关史料考察此学说的历史背景,论列其理论基础,较为全面而具体地分析其理论内涵，并结合孟子本人的原著及其对《诗经》等文献的分析以及后世文学作品分析中孟子思想的体现把握此思想的文学史价值。同时“以意逆志”和“知人论世”是相互制约、相互补充的，既要重视读者的解读，也要寻求读者与作者的沟通，构成完整的文本解释理论。
[关键词] 孟子 “以意逆志” “知人论世” 批评方法 价值影响
目录
摘要
Abstract
引论1
一、“以意逆志”方法论1
（一）“以意逆志”与“断章取义”的关系1
（二）“以意逆志”的内涵:“不以文害辞,不以辞害志”2
（三）“意”“逆”“志”等概念及其整体内涵的争议3
1．意4
2．志5
3. 逆6
(四)“以意逆志”体现在“说诗”原则中的特定价值6
二、“知人论世”方法论6
（一）“知人”、“论世”的具体内涵7
（二）“知人”、“论世”的相互关系8
（三）“知人论世”对文学作品阅读实践的指导作用9
三、“知人论世”和“以意逆志”的关系及影响10
（一）“知人论世”和“以意逆志”构成完整的文本解释理论10
（二）“知人论事”和“以意逆志”对后世文学批评方法提供了重要的借鉴11
结论12
参考文献13
文献综述15
致谢18
