摘要:仪式是一种重要的文化现象，它一直伴随在人类生活的方方面面。张承志《心灵史》中的仪式描写，则更是哲赫忍耶这一群体身心世界的真实写照。带有宗教色彩的中国回族农民式的一系列过程讲究和潜移默化的内在规则，是哲赫忍耶认识世界并与之相处的起点，也是我们了解哲赫忍耶和《心灵史》的入口之一。本文运用理论导入和文本结合的方法重点分析了仪式写作下的《心灵史》，最终从哲赫忍耶的身上得出“仪式是一种对哲赫忍耶乃至整个人类不可或缺的情感表达方式”这一结论，借以加深我们对《心灵史》和哲赫忍耶的理解。
关键词： 《心灵史》，哲赫忍耶，仪式，信仰
绪论
《心灵史》一书，可作为了解中国回族的一个窗口。特别是该书中大量的有关哲赫忍耶的仪式描写，更能使人们走向他们（以哲赫忍耶为代表的中国回民）的内心世界，去审视底层民众对人性、人道的诠释与坚守，也能更好的去理解作者张承志和他的创作。
国内学界对《心灵史》的研究，多从大的文化视野下进行分析，比较有名的如：王安忆的《〈心灵史〉的世界》（访谈录），马丽蓉的《踩在几片文化上：张承志新论》，吴学亮的《〈心灵史〉：人格•信仰•本文》等等。在这种宏观的文化研究的背景下，仪式作为文化的一种表现形式 ，同样彰显出了其可作为《心灵史》研究的另一切入点的重要价值。
本人拟从仪式与文学的简略关系、《心灵史》中的仪式、多重角度解析下的《心灵史》中的仪式、《心灵史》与仪式等四个方面进行阐述和撰写。本课题的研究意在通过对张承志《心灵史》中的相关仪式描写进行分析，从相关人类学、宗教学、民族学、史学的部分理论和事实出发，浅析仪式角度下以哲赫忍耶为代表的底层民众身上所体现的精神文化及其内涵。
仪式是一套条理清楚的象征行为，它们对个人或社会群体具有真实的转变作用。[1]很多仪式都已经成为人们生活中的一部分并反映着生活。作为对传统、文化、神圣的一种代表，对于仪式特别是文学中的仪式的解读显得尤为重要。探讨仪式与文学的关系，分析文学中的仪式，便于人们更好地理解仪式以及相关文学作品,进而能准确地把握文学与仪式的关系。
