摘要:大坝高装仪式是主要流行于四川省宜宾市兴文县大坝苗族乡晏州社区的一种以当地岭南移民的娱神活动为基础，吸收本地川剧和苗族歌舞的艺术形式和特点而形成的融合戏剧、彩扎、纸塑、杂技等为一体的民间艺术活动。本文运用田野调查、非结构性访谈和文献研究的方法，在田野调查的基础上对大坝高装仪式的内容、过程等进行详细描述，并在人类学功能学派的分析框架下发现大坝高装仪式的精神功能。论文的绪论部分主要说明了选题缘由，研究的意义和目的,提出本文的理论假设回顾了相关研究文献成果。第一部分简要介绍了大坝高装仪式的来源、田野调查点和笔者的田野调查过程。第二部分详细描述了大坝高装仪式的过程。第三部分运用马凌诺夫斯基的三层次需求理论对大坝高装仪式进行了功能分析，提出其有社会整合等多方面的精神功能。第四部分归纳了笔者的主要观点。
关键词 大坝高装仪式，社会功能，人类学分析
目录
摘要
Abstract
一 绪论-1
（一）问题的提出-1
（二）研究意义-2
（三）理论假设-3
（四）文献回顾-4
二 大坝高装仪式的来源、田野调查点和田野调查过程概况-5
（一）大坝高装仪式的来源-5
（二）田野调查点概况-6
（三） 田野调查过程概况-7
三 大坝高装仪式的过程-7
（一) 仪式前的准备-8
1.确定仪式计划-8
2.道具的准备-9
3.儿童演员的选拔与培训-9
4.投装和扮装-10
5.化妆和捆装-12
（二）仪式中的活动-13
1.上装-13
2.祭祀文昌帝君-14
3.出装-14
（三）仪式后的活动-17
1.下装-17
2.戏剧表演-17
四 大坝高装仪式的功能分析-18
五 结论-20
参考文献-22
附 录-23
附录一 文章相关彩图-23
附录二 2014年祭祀文昌帝君祝文全文-26
答 谢-27
