【摘要】关索戏是一种不同于其他戏剧的地方戏剧文化，仅流传于云南省澄江县阳宗小屯村；至今，对于“关索”一名，在众多关于“关索戏”的文字记载中，存在与史实不符的述说；致使作为地方文化遗产的“关索戏”陷入“名不正 言不顺”的尴尬境地，严重阻碍了地方戏剧文化的继承与发展。据此，我从关索戏表演形式、表演内容及表演场合的在场观察出发，结合地方历史文化以及文献记载三方面的资料探究“关索”一名，还原其本质。
【关键词】民俗文化 关索戏 “关索”溯源
澄江关索戏中的“关索”显而易见的，他并非实实在在的指一个人物，而是人们迷信幻想出来的一位神，精神寄托。
据有关资料记载，“关索”这个词在很多地方出现过，并且不是专指一个人。比如《三朝北盟汇编》（8）里就曾经出现两个“关索”，不同的两个人被人们称为“小关索”；另有《梦粱录》（9）中也出现“关索”，这里说关索是南宋时候，有很多相扑艺人自号关索；在宋代，用关索这个名字来命名的更是数不胜数。用“关索”来命名的除了人还有许多地名，《徐霞客游记》（10）里面的灞陵桥（11）就被称为关索桥。“关索”会被如此广泛的使用，其所代表的精神力量是强大的。
