释析《受活》的写作特色.doc

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摘要:在《受活》中,作者以超现实主义的思想试图寻找那些被掩盖了的真实,“不存在”的真实。现实与荒诞,喜剧与悲剧,既相互对立又相互融合。《受活》通过历史的时间与空间的交错,运用独具乡土气息的写作手法,为读者展示了作家的内心世界与向往,更揭露了下层社会的命运。本文从结构、语言、意象与神实主义思想等方面对《受活》进行简单分析。

关键词:阎连科;乡土;艺术特色;神实主义;荒诞

 

《受活》是一部充满血和泪的、让读者读后感觉内心疼痛的小说。在乡村风俗、风景、风情描写方面,大胆而又荒诞,喜剧中又反映着深深的悲剧思想。不管是小说的艺术结构与写作手法,还是作者大胆的超越现实、以荒诞写真实的神实主义思想,与当下乡村小说相比独树一帜。其作品结构更是充当着小说主要内容的作用,是小说主要内容不可分割的一部分。全书在喜剧的风格中透露的是荒寒,是一部真正让读者疼痛的小说。

一部作品在作家眼里就如同一个生命。小说的结构布局是骨,语言与艺术手法的运用是血,主要内容与故事情节是肉,小说的主旨与精神便是生命的灵魂。从骨、血、肉,到崇高的精神,缺一不可,否则一部作品便失去了有机的整体,失去了艺术的灵魂。本文会从结构、语言、意象和神实主义等方面对《受活》进行简单分析。

阎连科曾说:“我非常崇尚、甚至崇拜‘劳苦人’三个字,这三个字越来越明晰地构成了我写作的核心,甚至可能成为我今后写作的全部内核。”[1](p48)毫无疑问,“劳苦人”指的是下层劳动人民,甚至可以说是农民。阎连科出身于农村,经历了农村的贫穷与农村人地位的低下,所以他对农村生活情有独钟。阎连科的童年在农村度过,经历了农村的贫穷与困难,所以他对生养他的土地又会有一丝厌倦与恐惧。他希望远离土地,因为他对农村的记忆都满是贫穷。所以,这也决定了他的一系列作品,如“瑶沟系列”与“耙耧系列”都满是荒寒。为了表达对乡村的疼爱,阎连科有意将乡村文化置于作品之中,精心构局,让自己的思绪在乡土文学中飞扬。