要旨：日本庭園は日本の伝統文化の一部として、その形成と発展が、時代に繋がっているようである。そして茶庭は日本の伝統的な庭園形式の一種で、室町時代末期に発生しはじめたが、桃山時代に至って、多い茶道の巨匠たちの登場に伴って、本当の発展を取っていた。
蹲踞は茶庭の中の不可欠な景観小品の一種である。それは日本の伝統庭園の中で最も多く見られたが、茶庭の蹲踞が特別の意義を持っている。同時に、日本人にも異なっていた美を現れる。蹲踞というのは、浄手や嗽用の器を指す言葉で、日本式の庭園によくある一種の景観小品で使われ、茶道など本格的な式典前に手洗い用の道具である。蹲踞は普通に石材で作されており、大きい石盆に似たようである。そこにいっぱい盛る清水、放置する竹スプーンや、上部は水原を提供する竹用水路も含める。
美はどこにもある。時間や場所、それとも人によっては、美に対する感情も違う。地域や、民族の違いにより、異なる文化になる。それは民族の審美に極めて重要な作用をしている。本文は日本の独特な文化の背景の下で、蹲踞の美を訪れている。それはとても高い実用性を持つだけではなく、その上にも高い審美の価値を持っている。初めに、材質の外在の美である。次にそれは人々に禅の知恵の啓発を与える。しかし、どんな美であて、人々の一心に体得しなければならない。
キーワード：茶庭；蹲踞；美；禅
中文摘要：日本庭园作为日本传统文化的一部分，它的形成和发展是与时代密不可分的。而茶庭是一种传统的日本庭园形式，最早产生于室町时代末期，但直至桃山时代，伴随着多位茶道巨匠的出现，才得到真正的发展。
蹲踞是茶庭中不可或缺的景观小品之一、在日本的传统庭园中最为多见，而茶庭中的蹲踞却有着不同寻常的意义，同时在日本人眼中也显示出了不一样的美。所谓“蹲踞”，是对净手漱口用的器皿的称呼，用于茶道等正式仪式前洗手用的道具。蹲踞通常为为石材制作，形似一个大石盆，里面盛满了清水，并摆放有小竹勺和顶部提供水源的竹制水渠。
美，无处不在，不同的时间，不同的地点，不同的人对于美的感悟也是不同的。地域，民族的差异，产生的不同的文化。对于整个民族对于美的认识又起到至关重要的作用。本文在以日本独特的文化背景之下，探寻日本人的眼中的蹲踞的美。它不仅具有很高的实用性，而且也具有很高的审美价值。首先是外在的材质的美，其次便是给予人们启迪的禅的智慧。但不论是怎样的美，都需要人们去用心的体会。
关键词：茶庭；蹲踞；美；禅
